Tostan, una ONG senegalesa, gestiona un Programa de Empoderamiento Comunitario (CEP) que combina educación no formal en derechos humanos, salud de la mujer, higiene y resolución de problemas, impartida mediante clases semanales durante aproximadamente tres años y reforzada por la 'movilización social': la difusión organizada de nuevas normas entre aldeas vinculadas por matrimonios y visitas mutuas. Con financiación del Proyecto Suprarregional de la GTZ para la Eliminación de la Mutilación Genital Femenina, el CEP se expandió a 90 aldeas de la región de Kolda, en Senegal, a finales de la década de 1990 y en la de 2000, culminando en declaraciones públicas coordinadas de abandono de la mutilación genital femenina (MGF).
Una evaluación del Programa Frontiers in Reproductive Health del Population Council (financiado por USAID) utilizó un diseño pre/post con grupo de comparación en 20 aldeas del CEP y 20 aldeas no participantes, encuestando a unas 570 mujeres y 370 hombres al inicio (diciembre de 2000) hasta el final del estudio (enero de 2003). Entre las participantes del CEP, la aprobación de la MGF cayó del 72% al 16% (frente al 89% al 60% en las aldeas de comparación), la creencia en la MGF como necesidad social cayó del 70% al 15%, y la intención de cortar a las hijas cayó del 71% al 12%. El porcentaje de niñas de 5 a 10 años no cortadas subió del 21% al 49% entre las participantes, frente a un aumento menor entre las no participantes de las mismas aldeas y ningún cambio en las aldeas de comparación, lo que evidencia que el cambio de comportamiento, no solo la actitud declarada, siguió a la educación. El enfoque se ha adaptado desde entonces en ocho países africanos y, para 2019, se estima que 5,5 millones de personas en unas 8.830 comunidades se habían sumado a declaraciones públicas asociadas, aunque estudios de replicación independientes señalan que el corte autoinformado está sujeto a sesgo de deseabilidad social, y no todos los países que adoptaron el enfoque igualaron el rigor del grupo de comparación de Senegal.
De dónde se obtuvo la información de esta práctica, y cuándo.