L'Agence Nationale des Titres Sécurisés (ANATS) du Tchad gère depuis 2020 un registre national biométrique de la population, le Système Intégré de Gestion de la Population et des Titres Sécurisés (SIGPTS), construit sur un système automatisé d'identification biométrique (ABIS) fourni par Idemia, capable de comparer chaque nouvel enregistrement à environ 15 millions de dossiers existants en une dizaine de secondes pour détecter les doublons.
En février 2025, avec un financement de la Banque mondiale et l'appui du HCR et de la Commission Nationale pour l'Accueil et la Réinsertion des Réfugiés et des Rapatriés (CNARR), l'ANATS a commencé pour la première fois à inscrire des réfugiés — pour la plupart fuyant les conflits au Soudan, en République centrafricaine et au Nigeria — dans le registre national, en délivrant des Numéros Nationaux d'Identification des Réfugiés (NNIR) après vérification biométrique. L'enregistrement a débuté à N'Djamena et Abéché ; au 1er mai 2025, plus de 4 000 réfugiés avaient reçu un NNIR, pour un objectif de phase pilote annoncé de 7 000 et un objectif à plus long terme de 25 000.
En mars 2026, l'ANATS a conclu un accord pour connecter le registre biométrique à d'autres systèmes gouvernementaux, à commencer par le ministère des Finances, du Budget, de l'Économie, du Plan et de la Coopération internationale, dans le cadre de la stratégie numérique « Tchad Connexion 2030 », qui vise à faire du registre une source d'identité unique pour les services publics et privés.
Ces chiffres proviennent des partenaires de mise en œuvre et de la presse spécialisée, et non d'une évaluation indépendante : aucun audit tiers publié ne porte sur la précision de la déduplication, les garanties de protection des données des réfugiés, ni les gains allégués en matière d'accès à la santé, aux services bancaires ou à l'enregistrement téléphonique. La phase pilote ne touche par ailleurs qu'une faible part du million et demi de réfugiés et demandeurs d'asile que le HCR recense au Tchad.
D'où proviennent les informations de cette pratique, et quand.